Category: Lectura Zohar

189) El rezo del Shabat es la caridad para los pobres, como aprendemos, “El sol del Shabat es la caridad de los pobres”. ZA es denominado “el sol”. En Shabat, este tiene un Zivug PBP con Nukva, como AVI superior, y entonces la Bejina Gimel de la Nukva, su Maljut, recibe también su abundancia,  aunque no porque ella está entonces completa en sí misma, ya que ella no está completa antes del final de la corrección. Más bien, debido a las luces completas de AVI superior que iluminan en el día del Shabat, la abundancia llega también hasta Bejina Gimel a pesar de que no es apta.

revestidos y reunidos en las Sefirot, y las Sefirot son Merkavot para estos. Como una Merkava (carroza/asamblea) que revela la presencia de aquel que viaja en esta, las Sefirot revelan los grados revestidos en ellas.

173) Algunas veces las tres se ponen de acuerdo para hacer el juicio y aparece una mano extendida que recibe a los que retornan. Yad (mano) es Yod-Dalet (14) letras—cuatro letras en HaVaYaH sencillo, y diez letras en HaVaYaH con un llenado. Las cuatro letras de HaVaYaH sencillo son Yod-Hei Vav-Hei, aludiendo a la Sefira Keter. Las diez letras en HaVaYaH con llenado son Yod-Vav-Dalet Hei-Alef Vav-Alef-Vav Hei-Alef, aludiendo a la  Sefira Jojma.

160) Rabí Shimon abrió y dijo, “Esto se parece a un rey que tenía muchos edificios para construir, y tenía un artista que no hacía nada sin el permiso del rey, como está escrito, “Y estaba con Él como un artista”. Un rey es verdaderamente Jojma superior, Aba. La columna central, ZA es un rey de abajo. Elokim es el artista de lo alto, Ima superior. Elokim es el artista de abajo, la Divinidad de abajo. Debido a que hay dos Bejinot de un rey, hay dos Bejinot en el artista, que es el nombre Elokim.

151) Es debido a esto que el cuerpo entero de Jacob fue ascendido a la tierra santa, ya que él es un Guf, esto es, porque es una Merkava para el Guf de ZA, Tifferet, incluido en este, desde el Jaze hacia abajo, ya que es Kelim de Panim, que están integrados en Kelim de Ajoraim. Pero José, solamente sus huesos fueron ascendidos a la tierra santa, no así su cuerpo, ya que los huesos son las huestes y los campamentos de lo alto.

144) “El tocó la coyuntura de su muslo superior”, quiere decir que cuando el encargado de Esaú vino a Jacob, Jacob se fortificó desde la llegada del atardecer, el punto de Shuruk y la línea izquierda con la corrección de Isaac, a través de la fuerza del Din. Jacob estaba incluido en este, con la línea izquierda, y es debido a esto que no lo pudo derrotar. “Y cuando vio que no podía vencerlo, tocó la coyuntura superior del muslo”, y Jacob tomó la fuerza de allí. Esto es, cuando el ángel tocó la coyuntura de su muslo, cuando luchaba con Jacob para hacerle caer, Jacob se fortificó con esa coyuntura para ahuyentar al ángel, a través de la fuerza del Din que existe en la línea izquierda arriba del Jaze. Es por esto que, “Se dislocó el fémur de Jacob”, es decir que el ángel prevaleció sobre él.

139) El Rosh de la Alef, la Yod superior en esta, es la ocultación del pensamiento superior, aludiendo al ascenso de Maljut al lugar de Bina de AVI, denominado, “pensamiento superior”, que hizo descender a Bina y TM de AVI, a YESHSUT, con solo los dos Kelim KJ que quedaban en AVI. Por lo tanto, la Yod superior de Alef alude a AVI cuando solamente KJ existen en ellos, durante la ocultación del pensamiento superior.

132) Cuando sale el Shabat, las iluminaciones de luz se ocultan para no ser reveladas, y las iluminaciones de fuego dominan en el mundo, cada una en su lugar. El día del Shabat es el lugar del dominio de las iluminaciones de luz, y los días de la semana son el lugar del dominio de las iluminaciones de fuego. El tiempo de su dominio es desde la salida del Shabat hasta la víspera del Shabat (el siguiente). Es debido a esto que necesitan recibir su iluminación de la vela a la salida del Shabat.

Las dos grandes luminarias Bereshit (Génesis) Iluminaciones de luz e iluminaciones de fuego. 128) “E hizo Dios las dos luminarias”. Esta es una luz y aquella es una luz. El sol es una luz y la luna es también una luz en…