Category: Lectura Zohar

elevan son denominadas “iluminaciones de luz”, y aquellas luces que descienden son denominadas “iluminaciones de fuego”, ya que estas iluminaciones de fuego son grados de abajo, que gobiernan todos los días de la semana.

114)  Y desde entonces, ella no tiene luz propia, fuera de lo que ella recibe del sol. Al principio, ellos estaban adheridos como uno solo en un mismo nivel. Después, ella se disminuyó en todos sus grados, es decir, que perdió todos sus grados y salió al mundo de Atzilut. A pesar de que ella es la cabeza de todos los mundos inferiores, BYA, de todas formas, se considera que ella perdió todos sus grados porque no hay grandeza para la mujer más que estar unida a su esposo.

que lo une todo – Matzpatz, Matzpatz – sea invocado por ellos. Esto es, que recibirán de estos nombres Matzpatz en que ZA recibirá desde Matzpatz de la derecha, y Nukva de Matzpatz de la izquierda y entonces son llamadas “las dos grandes luminarias”.

102) Adam HaRishon estuvo usando espíritus femeninos durante 130 años hasta la llegada de Naama. Debido a su belleza, los hijos de los dioses, Aza y Azael, fornicaron con ella y ella parió nuevas Klipot adicionales. Los malos espíritus y demonios salen de ella hacia el mundo y rondan y deambulan por la noche, recorriendo el mundo, sonriendo a los hombres y haciendo que viertan su simiente en vano. Y cuando encuentran a los hombres durmiendo solos en la casa, se quedan con ellos, los aferran, se apegan a ellos, reciben sus deseos y paren de ellos.

96) Ciertamente, la fe, Nukva, es grande, pues ella puede recibir todas las almas del mundo e integrarlas a ella, las almas superiores y las almas inferiores, incluyendo GAR de las almas, que se queman en su interior, y VAK de las almas, que surgen de ella hacia el mundo. La Nukva es un lugar grande y vasto, que abarca todo y no se llena, como está escrito, “Todos los ríos van al mar y el mar no se llena” La Nukva es llamada “mar” y los ríos son las almas.

89) Es debido a esto que al Creador se le llama, “El Dios grande, poderoso y temible”, pues estos nombres están grabados en lo alto en la Merkava superior, integrados en las cuatro letras del nombre HaVaYaH, el nombre que consiste de todos los nombres. El Hitkalelut del buey de abajo con el león de arriba es Yod de HaVaYaH, el nombre “Dios”.

83) La expresión Shinan comprende todas las formas, todos los animales, que son Shor (buey), Nesher (águila), Arie (león). Este es el acrónimo Shina de Shinan. La segunda letra Nun de Shinan alude al rostro del hombre que está incluido en ellos. La Nun es una expansión de lo masculino y lo femenino que están mezclados en uno solo, pues el rostro del hombre falta en estos mismos, ya que son desde el Jaze hacia abajo, en donde falta Maljut.

Los Ofanim son ángeles en Asiya, animales son los ángeles en Yetzira y los querubines son los ángeles en Beria. Todos estos ángeles extienden desde VAK de los Mojin de AB, por lo tanto, son sostenibles, a diferencia de aquellos que se llaman “hierba”, que se extienden desde GAR de AB, que gobiernan solamente por un momento y en seguida se queman.

65) Por lo tanto, el Infierno tiene siete nombres, y la inclinación al mal también tiene siete nombres porque el nombre siete alude a Maljut. Y puesto que Maljut de Klipot prevalece y todo retornó a los siete años de la serpiente, el Infierno también retornó a los siete nombres, como la inclinación al mal, correspondiendo a las siete Sefirot de Maljut, ya que ella prevaleció sobre todos ellos.